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　　如果完整的用一块玉切割一块下来，另外再做一个，跟这一模一样的，第一个很难做，第二个费工费时。所以古人想了一个很巧妙的方法：干脆就做一个玉，把它做厚一点，然后把中间剖开就是两个，这样可以省掉一半的工，所以这个你看它非常厚，然后这就是加工完之后，用线切割的工艺，然后把它划出来两片。

　　其中以山东（昌乐）蓝宝石质量。晶体呈六方桶状，粒径较大，一般在1cm以上，Zui大的可达数千克拉。蓝宝石因含铁量高，多呈近于炭黑色的靛蓝色、蓝色、绿色和黄色。以靛蓝色为主。宝石级蓝宝石中包裹体极少，除见黑色固态包体之外，尚可见指纹状包体。

　　再如长沙窑出土有铜红釉彩资料，完整无损者甚少，但对铜红高温釉颇有科研价值，故也十分珍贵。二是艺术价值。如青海柳湾出土的舞蹈纹陶盆，随已残破，但纹饰对研究原始社会的艺术有重大意义，所以也被定为国家一级文物。

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　　第二个，看它的装饰工艺。你看它到剑格这个部位，做成飞鸟饕餮。尤其难能珍贵的，这把青铜剑的光气是白光。这说明它出来的区域是在我们北方。北方区域如果品相能达到这个品相，那就是上品了。一般的剑这个同心圆有5圈、7圈，而这把剑剑首是装饰以11圈的同心圆。

　　”显然，“攒珠”指的是哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。但孙老说得比较笼统，实际上真正哥窑的釉内气泡不仅仅只是“攒珠”，还显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。

　　的确，已经很久远了，在鉴别的范畴里，书画的真伪，基本上取决于著录、题跋、印章等等作为条件来保证书画本身的真实可信。而在这些条件之中，又认为Zui主要的是印章，不论书画的任何时代与形式，通过几方印章就能证实他的真伪，这是一条鉴别的捷径，它可以以简御繁，以小制大。